Праздник Преображения Господня в Свято-Елизаветинском храме

19 августа Православная Церковь отмечает Двунадесятый (один из особых двенадцати) праздников –

Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Верующие вспоминают одно из чудесных явлений царства Божьего на земле, когда Иисус Христос преобразился перед тремя апостолами - Петром, Иаковом и Иоанном на горе Фавор. "И просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет", - говорит об этом событии Евангелие. Увидев Преображение Иисуса, ученики Христа получили знамение о том, что Иисус Христос есть Сын Божий.

На праздничное богослужение в Свято-Елизаветинском храме пришло много прихожан. Торжественную литургию возглавил настоятель иерей Владимир Гасюков с клириками Свято-Елизаветинского прихода. Большинство верующих причастились Святых Христовых Таин.

По окончании литургии прозвучала проповедь. Иерей Владимир напомнил событие праздника, о котором повествуется в трех синоптических Евангелиях: от Матфея (17:1-6), Марка (9:1-8), Луки (9:28-36). В этом явлении, отметил отец Владимир, Господь открыл апостолам духовное зрение, благодаря чему они смогли узнать Илию и Моисея и увидеть Преображение Христа. Выдающийся византийский богослов XIV века святитель Григорий Палама сформулировал учение о Фаворском Свете — одном из проявлений благодати, через которую человек соединяется с Богом.
Если Святой Дух найдет место в душе и сердце человека, то ничто не сможет отлучить человеческую душу от любви  Божией во Иисусе Христе, Господе нашем. Для того, чтобы это происходило, настоятель пожелал всем присутствующим, стремиться к обожению, к единению с Господом через участие в Таинствах Исповеди и Причастия.

Священник также обратил внимание верующих на древнейшую традицию Церкви - Освящение плодов в день Преображения. Этот обычай глубок и осмыслен: принося Богу начаток плодов своего труда, мы тем самым свидетельствуем, что помним о том, Кому обязаны всем тем, что у нас есть, и благодарим Бога за Его дары. Когда-то свои плоды прежде, чем вкусить их, человек приносил в храм как жертву Богу, в благодарность Ему, а также для служителей Церкви.